在太原市西南25千米处的悬瓮山下，有一座千年古祠，祠内古木参天、清泉遍布，近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭点缀于山光水色之间，风光古朴秀丽，意蕴深厚悠长。这就是蜚声中外的名胜古迹，为祭祀西周初期晋国首任诸侯唐叔虞而建的祠堂——晋祠。
晋祠，位于太原市西南 25 千米的悬瓮山麓、晋水发源处，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及其母后邑姜而建，是一座具有纪念价值的“祠堂”。
北魏郦道元的《水经注》记载：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景……于晋川之中，最为胜处。”可见，早在1500多年前的北魏时期，晋祠已经具有了一定的规模和名气，其后又历经各个朝代的重修和扩建，最终形成了这样一座集山水园林、古建雕塑、诗文碑刻、古树名木、楹联匾额于一身，且是现存规模最大、历史跨越最久远、最具有代表性的祠庙式珍贵历史文化遗产。
盛夏时分，在讲解员邓嘉芮的带领下，记者一行走进前不久刚跻身国家一级博物馆的晋祠博物馆，为读者寻觅这座全国重点文物保护单位中被人们广为称道的“三大名匾”“晋祠三绝”“三大国宝建筑”。
晋祠博物馆的核心区西倚悬瓮山，按建筑群布局可分为北、中、南三路。中路是精华所在，自东向西形成一条明显的中轴线。
进入山门，首先映入眼帘的是水镜台。此台为戏台，东部封闭，相当于后台，为明代建造，采用重檐歇山屋顶，楹联“水秀山明，无墨无笔图画；鸟语花笑，有声有色文章”是现代著名书法家刘炳森于1983年所写，仅用20个字即描绘出一幅悬山晋水、秀丽明媚的晋祠胜景。西部开敞，面朝圣母殿，是表演的舞台，为清代补建，采用卷棚歇山屋顶。舞台正中央悬挂的“水镜台”匾额，是清乾隆年间翰林院编修、晋祠人杨二酉所书，此为晋祠三大名匾之一，被誉为“秀丽之笔”。
晋祠三匾之“水镜台”
水镜台
水镜台垂花柱间的各种瑞兽
向西缓缓而行，过了会仙桥就是闻名四方的金人台，也叫“莲花台”，为北宋时期建筑。方形台中央建有一座明代琉璃小阁，台四角各立一尊高约2米的铁人，除东北角一尊为1913年补铸外，其余皆为北宋绍圣四年（公元1097年）铸造。经检验，铸铁中含有铬、镍等合金成分，被誉为宋代的不锈钢，说明我国北宋时的冶炼铸造水平已达到相当高的程度。
金人台共有四尊铁人，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。
金人台之西是对越坊，建于明万历四年（公元1576年），四柱三楼，单檐歇山顶。檐下斗拱密致，纵横交叉；檐上全部用琉璃覆盖，上有脊兽。牌坊左右蹲坐铁狮一对，气势雄壮。上悬“对越”匾额，是为晋祠三大名匾之一，被誉为“雄奇之笔”。
晋祠三匾之“对越”
对越坊
穿过对越坊是晋祠三大国宝建筑之一的献殿，建于金代大定八年（公元1168年），是举行祭祀活动时陈列供品的场所。献殿为三开间歇山顶建筑，四面开敞，以直棂木栅栏围合，即为大殿，又似凉亭，是我国唯一殿与亭结合的建筑。献殿完全用木头卯榫而成，梁思成先生在《晋汾古建筑预查纪略》中评价道：“献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层干梁，梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏。”
晋祠三大国宝建筑之献殿。献殿为金代建筑，是祭祀时陈列供品的场所。献殿建筑结构简单，是我国唯一的殿和亭结合的建筑。
穿过献殿是晋祠的又一座国宝建筑，也是我国最早的十字形立交桥的雏形——鱼沼飞梁。鱼沼飞梁始建于北魏时期，北宋天圣年间（公元1023年至1032年）重建，现存的梁架为宋代遗物。古人称：“圆形为池，方形为沼。”这是一座方形水潭，潭中多鱼，故名“鱼沼”。从高空俯视这座石桥，就像一只大鸟展翅欲飞，所以称为飞梁。梁思成先生评价道：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”
中路最后一座建筑即为坐西朝东的圣母殿，是晋祠现存建筑中规模最大、最古老的建筑。邓嘉芮介绍，作为宋代高等级建筑的巅峰之作，圣母殿为重檐歇山顶大殿，屋檐呈弧线，屋角高高翘起，巍峨中显出宛转秀美之风。大殿采用了宋代《营造法式》中的“柱升起”和“柱侧角”手法。柱升起，是指殿前八根檐柱由中间向两边逐渐升起，这样扩大了屋檐曲线的弧度，使翼角高翘，从外观上给人以韵律感、腾飞感，增强了审美情趣；柱侧角，是指大殿四周共有26根廊柱，这些柱子全部向内倾斜，形成侧角，使建筑物更加稳固和坚实，增强了抗震性。
晋祠三大国宝建筑之鱼沼飞梁
殿前廊柱上的八根木雕盘龙，是宋代古建筑中仅存实例，极为稀有，虽历经千年，仍鳞片层层，栩栩如生。檐下的斗拱虽样式不同，却疏密有致，富有韵律感，好像一只只手掌承托着悬挑的屋檐，又好像是绽放的花朵。屋顶的琉璃瓦与鸱吻等构件虽非宋代原物，但都源于宋代建筑对美学的追求。
晋祠三大国宝建筑之圣母殿。图为殿前廊柱上的木雕盘龙，八条盘龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，虽已近千年仍鳞甲须髯。
木雕盘龙
圣母殿内尚存43尊宋代彩塑，为晋祠三绝之一。圣母邑姜像位于大殿正中幔帐内，头戴凤冠，霞帔珠缨，双腿盘坐在木制的方座上，形象端庄。其余42尊宦官、女官、侍从像对称分列于神龛两侧，真人大小，姿态自然，从她们的服饰、发型以及手中所拿的器物可分辨出她们的不同职位。
晋祠三绝之圣母殿内的宋代彩塑
以中轴为界，北面的建筑多坐北朝南。北面最引人注意的是晋祠三绝之一的“古柏齐年”，为西周时期所植，距今已有3000多年的历史，为国家一级珍稀古树。这棵古柏位于晋祠圣母殿北侧，树身向南倾斜，与地面呈四十五度，恰卧于撑天柏之上，形似卧龙，宋代文学家欧阳修曾以“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”歌颂它。古柏至今仍然浓荫疏影、枝干苍劲，是晋祠悠久历史的见证。
晋祠三绝之周柏
离开古柏往北走，便能看到一座两进院落，门外台阶高耸，门上匾额为贴金篆书“唐叔祠”。这便是晋祠始建年代最早的建筑唐叔虞祠，也是宋代之前晋祠最主要建筑。院中设过殿，面宽三间，14位乐伎在过道两边平均排列，从手中所持的乐器可看出：一边为管弦乐，一边为打击乐。我国元代泥塑乐伎多已不存在，此处如此完备的乐队在元代壁画中偶见,但实物全国仅此独有。正殿建于元至元四年（公元1267年），大殿单檐歇山顶，大有重檐殿宇之势。殿高12.4米，面阔五间，进深三间，为典型的元代山西地方手法，虽经明、清两代屡次重修，但从结构和材料看仍保留了元代风格。
再往北行为唐碑亭，厅内有两通石碑。东侧为唐太宗李世民御制御书《晋祠之铭并序》碑，俗称唐碑；西侧是清乾隆三十七年（公元1772年）由杨堉摹钩上石刻成的复制碑。唐碑高1.95米，宽1.2米，厚0.27米，碑额左右各雕螭首一对，为唐代碑额的典型特点。额首书“贞观廿年正月廿六日”九字，是罕见的龙头飞白隶书，碑阴列长孙无忌等7位随行功臣的亲笔签名。《晋祠之铭并序》碑开创了我国行书上碑之先河，更是集史学、文学、政治、书法于一体的国宝碑刻。清代文学家朱彝尊5次游晋祠，都对此碑赞不绝口、流连忘返，并亲笔写下“文章千古事，社稷一戎衣”作楹。
唐太宗李世民御制御书的《晋祠之铭并序》碑
唐叔虞祠前有一个八角形莲池，池面睡莲盛开，为古朴庄重的晋祠博物馆平添了几分意趣，“莲池映月”也被誉为晋祠内八景之一。
中轴线南侧有一座名叫挂雪桥的双孔小桥，冬日雪天，双桥美景倒映河渠，便会出现晋祠内八景之一“双桥挂雪”。宛如玉带的智伯渠边还有一座真趣亭，亭下有洗耳洞，水上有不系舟小亭和小石桥。不系舟之西就是八角形的难老泉亭。
难老泉亭系北齐天保年间（公元550年至559年）创建，明嘉靖年间（公元1522年至1566年）重建。亭为八角攒尖顶，施五铺作斗拱，补间二朵，中悬龙首状雷公柱，绕以两周垂莲吊柱。亭中上方悬挂的明末清初著名书画家傅山先生题写的“难老”匾额，为晋祠三大名匾之一，被誉为“神奇之笔”。
晋祠三匾之“难老”
难老泉是晋水的主要源头，为晋祠风光的精华之所在，更是晋祠三绝之一。北齐时截取《诗经·鲁颂》中的“永锡难老”锦句为其命名“难老泉”，取生生不息、青春永驻之意，也被誉为“晋阳第一泉”。唐代诗人李白曾泛舟晋水之上，写下了“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿”的著名诗句。
晋祠博物馆可谓一步一景、一景一趣，漫步在这座中国最大的祠庙建筑群中，沉浸在邓嘉芮讲述的一个个动人故事中，笔者油然想起梁衡先生在散文名篇《晋祠》中的最后一段话：“晋祠就是这样，以她优美的身躯来护着这些珍贵的历史文化。她，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。”
“赓续历史文脉，坚定文化自信，在保护中发展，在发展中保护，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让收藏在博物馆里的文物活起来，新时代新征程上，我们的工作依然任重而道远。”晋祠博物馆馆长郭保平对记者说。
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